Splendor Solis

O homem que emerge do pântano - Splendor Solis - Jeff  Bogartte

A FORTUNA

Nêmesis, Albrecht Durer

" E o verbo se fez carne e habitou entre nós"

" Mens sana in corpore sano "

" The Satires of Decimus Junius Juvenalis" (Londres, 1711).

Sátira X

Nada deverão os homens desejar? Se queres um conselho,

deixa aos próprios deuses apreciar

o que nos convém e é útil aos nossos interesses.

Em vez do que é agradável, os deuses nos darão o que é melhor.

O homem é-lhes mais querido do que a si mesmo. Nós, levados

pela cegueira e veemência da paixão,

aspiramos ao casamento e ao parto da esposa. Mas eles

conhecem como serão os filhos e de que espécie será a esposa.

Mas, se á viva força queres fazer algum pedido  e oferecer nos

santuários

as entranhas e os salpicões divinatórios de um porquinho luzidio,

então pede uma mente sã num corpo são.

Pede uma alma forte isenta do terror da morte,

Que coloque uma vida longa em último entre os dons

da natureza, que possa suportar quaisquer canseiras,

que não conheça a ira, que não tenha ambições e considere

preferíveis

os sofrimentos de Hércules e os seus duros trabalhos

à volúpia e aos festins e aos cochins de Sardanapalo.

O que te aconselho, tu mesmo a ti podes dar, certamente

É pela virtude que se abre o único caminho de uma vida tranquila.

Não precisas de nenhum deus, se tens a razão. Somos nós

Que te fazemos deusa, ó Fortuna, e te colocamos no céu.

Juvenal

No meio do caminho

No meio do caminho tinha uma pedra
tinha uma pedra no meio do caminho
tinha uma pedra
no meio do caminho tinha uma pedra.

Nunca me esquecerei desse acontecimento
na vida de minhas retinas tão fatigadas.
Nunca me esquecerei que no meio do caminho
tinha uma pedra
tinha uma pedra no meio do caminho
no meio do caminho tinha uma pedra.

Carlos Drummond de Andrade

A noiva

Gustav Klimt, 1918

"Recebeste de graça, de graça distribua".

"Recebeste de graça, de graça distribua". Qual a utilidade para o mundo de diamantes escondidos ou de tesouros secretos? Qual a utilidade de uma vela acesa quando escondida?É o inato egoísmo do coração humano que faz essas pessoas buscarem o pretexto pio para manter esse conhecimento longe da humanidade.


Petrus Bonus de Ferrara

...e talvez eu me julgue tão melhor do que realmente estou, que aqueles que me rodeiam e veem o meu estado o tenham mandado dobrar por mim, e eu nada sei...

Por quem os sinos dobram?

Eles dobram por ti

De devoções para ocasiões circunstanciais

Meditação VXII

“Nunc lento sonitu dicunt, morieris.”

(Como lento som dizem agora: morrerás)

Este sino, ora a dobrar por outro lentamente, me diz: “Irás morrer”.

JOHN DONNE

Talvez aquele por quem este sino dobra se encontre tão enfermo que não sabe que é por ele que ele dobra; e talvez eu me julgue tão melhor do que realmente estou, que aqueles que me rodeiam e veem o meu estado o tenham mandado dobrar por mim, e eu nada sei. A Igreja é católica, universal, e assim são seus atos; tudo o que faz pertence a todos. Quando batiza uma criança, tal ato me diz respeito, pois aquela criança, dessa forma, se une àquele corpo que igualmente é minha cabeça, e se enxerta naquele corpo do qual sou membro. E quando ela enterra um homem, tal ato me diz respeito: a humanidade toda é de um só autor, e constituiu um só volume; quando um homem morre, não é um capítulo que se arranca do livro, mas é apenas um que se traduziu para idioma melhor; e todos os capítulos devem assim ser traduzidos. Deus emprega diversos tradutores; alguns trechos são traduzidos pela idade, outros pela doença, outros pela guerra, outros pela justiça, mas a mão de Deus está presente em todas as traduções, e é sua mão que reencardenará todas as nossas folhas dispersas para aquela biblioteca onde cada livro deverá jazer aberto um para o outro. Portanto, assim como o sino ao anunciar o sermão não convoca apenas o pregador, mas a congregação inteira, assim também este sino convoca a todos nós; mas principalmente a mim, trazido tão próximo a soleira por esta enfermidade. Houve outrora uma disputa, que terminou em processo ( onde a piedade e o orgulho, a religião e o egoísmo, se confundiram), para se saber qual das ordens religiosas cabia o direito de soar primeiro o toque das matinas; e determinou- se que cabia soá-lo primeiro a quem primeiro se levantasse. Se compreendêssemos bem a dignidade deste sino que nos chama para oração vespertina, também nos sentiríamos felizes em nos apressarmos para torná-lo nosso, entendendo-se sempre que pode ser nosso sem deixar de ser a quem de fato pertence. O sino dobra por quem pensa que por ele o faz; e, apesar de interromper-se novamente, a partir do instante em que sua impressão atuou sobre o individuo, ele se uniu a Deus. Quem não lança o olhar ao sol quando este se levanta? Mas quem afasta o olhar de um cometa quando este irrompe o céu? Quem não fica de ouvidos atentos a qualquer sino que repique para qualquer circunstancia? Mas quem pode afastá-los do sino que anuncia a passagem para outro mundo de um pedaço de si próprio? Nenhum homem é uma ilha, completa e si mesma; todo homem é um pedaço do continente, uma parte da terra firme. Se um torrão de terra for levado pelo mar, a Europa fica menos, como se tivesse perdido um promontório, ou perdido o solar de um teu amigo, ou o teu próprio. A morte de qualquer homem diminui a mim, porque na humanidade me encontro envolvido; por isso, nunca mandes indagar por quem os sinos dobram; eles dobram por ti. Nem podemos chamar isso de mendicância da miséria ou de empréstimo da miséria, como se nossa miséria não bastasse e tivéssemos que buscar mais nas casas dos vizinhos, tomando também a miséria deles sobre os nossos ombros. Na verdade, se assim o fizéssemos, seria uma cobiça desculpável; pois a aflição é um tesouro de que dificilmente um homem tem suficiente. Nenhum homem tem aflição suficiente para que, com ela, se torne sazonado e maduro e digno de Deus por meio dessa aflição. Se um homem levar um tesouro em barras, ou lingotes de ouro, sem qualquer porção de metal cunhada em moeda corrente, seu tesouro não há de pagar-lhe as despesas de viagem. A atribulação é um tesouro por sua natureza, mas só pode ser usada como moeda corrente quando, por meio delas, nos aproximamos cada vez mais de nosso lar, o céu. Outro homem pode estar doente, e a beira da morte, e essa aflição pode jazer em suas entranhas como o ouro na mina, sem nenhuma utilidade; mas este sino, que me diz de sua aflição, escavará e entregará esse ouro a mim se, porventura, meditando sobre o perigo de outrem, eu contemplar o meu próprio, e assegurar-me contra ele através de um recurso a meu Deus, que é nossa única segurança.